2026年8月17日，外交部发言人林剑在例行笔者会上的一句话，让日本右翼势力如坐针毡：

“日本战败投降日当天，高市早苗向战犯神社供奉祭祀费。”

注意，不是“靖国神社”，也不是“事实上的战犯神社”，而是直接四个字——“战犯神社”。从“事实上的战犯神社”到直呼“战犯神社”，中国在外交话语体系中对日本军国主义的精神象征完成了关键一击。这步棋，妙不可言。

很多人可能没注意到，这个定性经历了一个微妙的递进过程。

2026年4月21日，针对日本首相高市早苗以“内阁总理大臣”名义向靖国神社供奉祭品，外交部发言人郭嘉昆首次使用了“事实上的战犯神社”这一表述。4月28日，发言人林剑在例行笔者会上再次重申了这一定性。8月15日，外交部官网发布消息，继续使用“事实上的战犯神社”。而到了8月17日，林剑直接去掉了“事实上的”这个限定词。

“事实上的”这个词，虽然已经非常严厉，但仍然保留了一层“从事实层面判断”的语义空间。而直接称“战犯神社”，则是把这个判断从“事实认定”升级为“定性称谓”——以后提到这个地方，它就叫“战犯神社”，不需要再加任何修饰和限定。这就好比一个人犯了罪，之前我们说“他事实上是个罪犯”，现在我们直接说“他就是罪犯”。一字之差，性质完全不同。